Nach Recherchen der «Sonntagszeitung» hat der muslimische Theologe Bashkim Aliu das Präsidentenamt der Föderation Islamischer Dachorganisationen in der Schweiz (FIDS) ebenso verloren wie seine Funktion als Leiter des Gremiums zur theologischen Beratung des Vorstandes der Vereinigung der Islamischen Organisationen in Zürich (VIOZ).

Was wird ihm vorgeworfen?

Im Jahr 2017 soll Aliu anlässlich der ersten Pride-Parade in der kosovarischen Stadt Pristina in einem Facebook-Post den Anlass als «eine Parade der Schande» bezeichnet haben. Neben dem homophoben Post wird ihm auch zur Last gelegt, dass er 2024 an einer internationalen Versammlung Muslimischer Gelehrter in Katar teilnahm. Diese Veranstaltung gilt laut Medienberichten als «eng verflochten» mit der Muslimbruderschaft.

Wie reagieren die muslimischen Verbände?

Sowohl FIDS als auch VIOZ distanzieren sich von Alius Aussagen und der mutmasslichen Nähe zur fundamentalistischen Muslimbruderschaft. Beide Verbände zogen die Konsequenzen und entfernten den Imam aus seinen Ämtern.

Was haben die Zürcher Landeskirchen damit zu tun?

Seit diesem Jahr stellen die katholische und die Reformierte Kirche des Kantons Zürich je rund eine Million Franken für Projekte von nicht-anerkannten Religionsgemeinschaften zu Verfügung (ref.ch berichtete). Der Vorschlag war in der Synode umstritten. In den Jahren davor hatten die Religionsgemeinschaften die Projekte dem Kanton unterbreitet und Unterstützung beantragt. Die Zürcher Landeskirchen arbeiten schon seit mehreren Jahren mit der VIOZ im Bereich der Ausbildung und Qualitätssicherung in der Spitalseelsorge zusammen. Ein Teil des Geldes fliesst in dieses Projekt.

Esther Straub, hatten Sie in der Zusammenarbeit mit der Vereinigung der Islamischen Organisationen in Zürich (VIOZ) Kontakt mit Bashkim Aliu?
Nein, ich kenne ihn nicht. Ich bin auch auf keiner Online-Plattform mit ihm vernetzt. In der Berichterstattung scheint es gerade so, als sei Herr Aliu der Chef der VIOZ. Aber der Majlis al-Ulama, dem er vorgestanden ist, ist ein internes theologisches Beratungsgremium der VIOZ, das bottom up gewählt wird und gegenüber dem Vorstand eigenständig ist. Das bedeutet auch, dass wir als Reformierte Kirche oder als Interreligiöser Runder Tisch nichts mit diesem Gremium zu tun haben.

Doch die VIOZ erhält über einen Budgetposten der Landeskirchen auch Steuergelder.
Das betreffende Gremium gehört zur VIOZ, und die VIOZ ist verpflichtet, ihre Grundsätze intern durchzusetzen. Die Projekte, die wir von den Landeskirchen im Rahmen eines Pilotversuchs mitfinanzieren, werden vom VIOZ-Vorstand verantwortet. Das Gremium, dem Herr Aliu vorsass, ist nicht involviert und erhält auch keine Beiträge.

Wie können Sie so sicher sein?
Unsere Einschätzung basiert auf den der Landeskirche bekannten und überprüfbaren Projekt- und Entscheidungsprozessen. Die mitfinanzierten Projekte wurden vom VIOZ-Vorstand eingereicht und vor der Finanzierung einer Grundsatzprüfung durch die kantonale Direktion der Justiz und des Innern unterzogen. Das betreffende Gremium ist nach den uns vorliegenden Informationen an den Projekten nicht beteiligt.

Wenn Sie sagen, die Zusammenarbeit ist projektorientiert – setzt man sich dann nicht mit theologischen Fragen der VIOZ auseinander?
Die Projekte, die wir unterstützen, betreffen die operative Arbeit der VIOZ in der Seelsorge und im Bildungsbereich. Mit dem VIOZ-Vorstand sitzen wir auch am Interreligiösen Runden Tisch, der von einem Vertrauensverhältnis geprägt ist.

Was ist der Antrieb der Reformierten Kirche Kanton Zürich für die Arbeit am interreligiösen Runden Tisch und die Zusammenarbeit mit nicht-anerkannten Glaubensgemeinschaften?
Wir wollen mit nicht anerkannten Religionsgemeinschaften wie der VIOZ zusammenarbeiten, die hier seit längerer Zeit etabliert sind und sich wie die Kirchen für die Gesamtgesellschaft engagieren möchten. Voraussetzung ist, dass sie sich in ihren Tätigkeiten nach den Grundsätzen und Standards richten, die im Kanton Zürich gelten. Die VIOZ sucht die Integration und will keine muslimische Parallelgesellschaft. Gerade dieser Vorfall macht deutlich, was unsere Arbeit bewirkt.

Inwiefern?
Die Föderation Islamischer Dachorganisationen in der Schweiz (FIDS) und die VIOZ haben entschlossen auf die Enthüllungen reagiert und sich von Herrn Aliu getrennt. Ich fände es jetzt ein starkes Zeichen, wenn das theologische Beratungsgremium innerhalb der VIOZ als Nachfolgerin von ihm eine Frau auf diesen Posten wählen würde.

Die Berichterstattung über den Fall vermittelt den Eindruck, dass in Schweizer Moscheen eine Parallelgesellschaft entsteht, indem dort sehr konservative, homophobe, frauenfeindliche Redner auftreten.
Solche Parallelgesellschaften verurteilen wir. Unser Bestreben zielt darauf, jene Musliminnen und Muslime zu stärken, die sich aktiv für ein respektvolles Miteinander, gesellschaftliche Teilhabe, Integration und den interreligiösen Dialog einsetzen und ihren Beitrag zu einer offenen und vielfältigen Gesellschaft leisten. Deshalb unterstützen wir Projekte der VIOZ wie «Zürich Kompetenz». Dort wird den Exponenten der Moscheevereine in Kursen unter anderem vermittelt, dass es inakzeptabel ist, in ihren Moscheen homophobe Imame oder andere hetzende Referenten auftreten zu lassen. Das liegt nicht drin und diese Botschaften senden wir mit unserer Unterstützung aus.

Verurteilen Sie auch die homophoben Äusserungen von Bashkim Aliu?
Ich verurteile homophobe Äusserungen grundsätzlich. Nicht weil sie von Herrn Aliu kommen, sondern wegen ihres Inhalts. Ich würde sie auch verurteilen, wenn sie von einem christlichen Pfarrer kämen.

Sie haben sich stark dafür engagiert, dass die Reformierte Kirche Kanton Zürich die Beiträge an die nicht-anerkannten Religionsgemeinschaften zahlen kann. Können Sie sich vorstellen, dass nun auch Sie von Kritik betroffen sind?
Der Vorfall könnte die Gegnerinnen und Gegner der kirchlichen Beiträge in ihrer Ablehnung bestärken. Aber genau jetzt zeigt sich ja, dass wir die richtige Stossrichtung verfolgen. So ein Projekt wie «Zürich Kompetenz» arbeitet darauf hin, dass die Mitarbeitenden in den Moscheevereinen ihr Bewusstsein dafür schärfen, dass ihre Moscheevereine keine Parallelgesellschaft bilden, sondern dass sie zu unserer Gesellschaft gehören und die hier geltenden Werte und Prinzipien teilen, mittragen und verteidigen.

Synode Zürich

Die umstrittene Million

Zuerst sinken die Mitgliederzahlen, dann könnten die Staatsbeiträge gekürzt werden. Die Reformierte Kirche des Kantons Zürich will deshalb ihren Nutzen für die Gesellschaft betonen – und erstmals spannt sie dafür mit der katholischen Kirche im Kanton Zürich zusammen.

15. März 2024

Die langjährige Zusammenarbeit der Landeskirchen bei der Ausbildung muslimischer Seelsorger im Rahmen der Qualitätssicherung der Muslimischen Seelsorge in öffentlichen Institutionen im Kanton Zürich (QuaMS) geht auch in diese Richtung.
Wenn es QuaMS nicht gäbe, dann würden sich an unseren Spitälern irgendwelche muslimische Seelsorgende, unter Umständen auch homophobe, bewegen. Das kann nicht im Interesse des Kantons sein. Auch die Kirchen wollen an den öffentlichen Spitälern Personal von muslimischer Seite, das gut ausgebildet ist, unsere Werte vertritt und auf Augenhöhe mit unseren Seelsorgenden in den öffentlichen Spitälern Seelsorge leistet. Das ist dank den von uns unterstützten Projekten Realität.

Würden Sie sagen, dass das Negativbeispiel dieses muslimischen Theologen nur beweist, dass die interreligiöse Arbeit im Kanton Zürich greift?
Ich würde es nicht so absolut ausdrücken. Das Beispiel zeigt aber, wie wichtig die von uns unterstützten Projekte wie beispielsweise Zürich Kompetenz oder QuaMS sind. Ich bin froh, dass die VIOZ sofort gehandelt hat. Und ich hoffe, dass künftig keine Theologinnen oder Theologen mit diesen Einstellungen mehr an solche Stellen gewählt werden.